第130章 广种福田 不造杀孽 (第2/2页)

华人移民较多，也可以要承恩伯周全斌部直接将船开往马尼**陆，可以减少长途跋涉之苦。师父却说，前几天承恩伯周全斌部副将陈升已来说明过了。师父要我不要cao烦太多这些细节，以免过于劳累。

    师父说承恩伯周全斌部副将陈升表示，承恩伯的意思跟我一样，僧众将在第二批出发，唯一不同的是，由于部队有帐篷，他们到了之后将择一块高亢之地先建造军营，等僧众到了之后就先住在军营里，而部队仍可暂住帐篷一段时间，等我们找到了适合的驻锡之地并迁走之后，部队再进驻军营。

    师父继续说道，承恩伯的的安排很好，只是若僧众找到了驻锡之地的时间拖太久，会让战士住帐篷的时间拉太长，恐影响健康。我将事先画好的吕宋地图摊开，从马尼拉湾至林家延湾及其周边，依序包括：马尼拉市、奎松市、新南市、新马市、新塔市、依巴市、新达市、新圣市、美岸市、佬沃市及新巴岛。

    而早期华人移民较多的地区，除了马尼拉市、奎松市外尚有佬沃市，宿雾市、苏禄群岛、和棉兰老岛，除了被杀的十余万人，现在总数尚有约十五万人，其中有十万余人是居住在离马尼拉市较远的佬沃市，宿雾市、苏禄群岛、和棉兰老岛，因为被杀的比例较低，因此人口的蕃衍较多。

    依巴市、美岸市、佬沃市我军将只驻扎200位战士，新巴岛我军将只驻扎1，000位战士，而宿雾市、苏禄群岛、和棉兰老岛则将在半年内才进行管辖，目前都还不是前往驻锡之理想时机。

    值得一提的是闽南裔华人在菲律宾华人中占了绝大多数。闽南族群约有四分之三来自泉州，五分之一来自漳州市，少数来自厦门市。另有广东人，但只占了极小的比例。

    目前早期华人移民的信仰非常驳杂，有罗马天主教、基督新教、及中国传统宗教，包括：大乘佛教、净土宗、道教及儒家思想的祖先崇拜。在马尼拉的华人聚居区域有佛教和道教寺庙。但也有不少人随着原住民信仰巫教。

    我将事先画好、标示好，目前适合驻锡，包括：马尼拉市、奎松市、新南市、新马市、新塔市、新达市、及新圣市七个地区，以及半年之后适合驻锡之地，包括：佬沃市，宿雾市、苏禄群岛、和棉兰老岛四个地区的吕宋及其周边地图呈送给师父，让他带在身边备用。

    与师父谈完后，我禀告师父想去闭关处向师祖叩别，师父说道，我也很久没去叩安了，我们一起去吧，到了闭关处，但见行念师兄还在原处打坐，告明来意，师父与我就在闭关处外叩头行礼，但不见师祖有何动静。

    我问行念师兄，师祖近况如何，行念师兄说道，师祖近来饮食日渐减少，几乎已到辟谷阶段，我建议行念师兄饮食可以减量供应，但要精细，此点请在我们离开时交代下去。

    我问行念师兄，师祖近日来都未有任何交代吗？行念师兄说道，自从三个多月前师祖表示要与东禅院南少林寺共存亡，之后一直未有任何话语传出，只是有一张小字条随着食皿递出，我想是要留给你的，一直放在禅室，请在此稍后片刻，我去取来给你看看。

    说罢行念师兄匆匆离去，师父与我就在闭关处外等候，约莫一盏茶的功夫，行念师兄就回来了，期间师祖也没有任何动静。行念师兄将小字条递给我，上面就八个小字，字体公正，正是师祖的亲笔字，写着「不造杀孽，广种福田」。

    师父说道，战场上血腥之事难免，师祖之意在于减少杀伐，尽量不要波及一般平民，尤其不可虐杀俘虏，要以慈悲之心对待敌人，反而可使克敌制胜成功的机会更大，而且不会因此留下累世之仇，对于国家将来的长治久安，功莫大焉。

    我谢谢行念师兄，正要将师祖亲笔写的小字条还给他，行念师兄却说师伯之言有理，而且师祖的字条应该就是要给你的，请收下吧，并请遵照师组之指示行事，造福苍生，功德无量，善哉！善哉！

    告别了行念师兄，师父还是要回天坛广场旁的那棵大树下打坐，我暂别了师父，前往大雄宝殿、方丈室磕头、行礼、辞行，也不知他日回来时，这一切是否安好。

    最后到了我的小禅房，将薄薄的铺盖及一套我自己已换洗的禅衣收拾好，夹在铺盖里一并带走，将来也不一定用得到，但究竟是我在东禅院南少林寺生活十余年的一个回忆。

    回到天坛广场旁的大树下与师父辞行，大约要一个月后才能在复兴基地再见，或永不再见，我要师父多保重，若有任何问题可到泉州满营，找首席随军参谋王立、甲喇章京敦达、或以飞鸽传书与我联系。

    希望在不久的将来，以三千正统汉传佛法高僧，在南岛诸国、南海地区、以及东南亚中南半岛地区，教化当地原住民及汉人早期移民，使当地成为一个人间乐土，并融合当地的传统佛教与汉传佛教，再创佛教的光辉时代。

    告别师父，沿着泉州城东闹区返回泉州满营，看到城东市场的早市上，熙熙攘攘的人群，希望禁海令实施时，不要波及此地老老实实的平民，让他们能够继续安定的生活下去。

    回到泉州满营，同学们已晨练回来，正准备用早餐，我也到青年营教室与大家共享，少年营的同学们也端着便当过来一起用，我请大家慢慢食用，随时可以提出问题共同讨论，就当作闲聊也可以。

    施世纶首先发问，我们在中华青年营和中华少年营要学习多久才能毕业？我回答，按照原先规划中华青年营是要学习四年毕业，中华少年营则要学习六年才能毕业。

    但是由于我们到了复兴基地百废待举，有一些学习进度比较快或是原先已有相当基础的同学，校长会先抽调出来让他一面做事，一面参加夜间在职进修班继续学习，这样虽然比较辛苦，但也是不得已的事。

    如果同学们当中有人想中途辍学，先出来做事，校长也会衡量每个人的状况，把他安排在适合的位置，但是如同前面所说，学习还是不可以中断，因此都要参加夜间在职进修班。

    在中华青年营和中华少年营学习直到毕业的好处，是学习能够连贯，而且是校长亲自规画的学程，因此这才是完成学业最快的途径。能持之以恒完成学业的人，必定是个文武全才的国家骨干之才。

    之后又有许多的问题及我的答复，都在愉快的早餐中持续进行着，当时间仅剩一刻就要进入第一堂课，我请大家散会，各自收拾便当盒，稍作整理，准备正式上课。