第108章 皇子教育 从小做起 (第2/2页)

，写下了帝王产术之技术规范、相关设备的准备、以三只怀孕，即将生产的母猪做一连串试验的细节、建立手术室病人安全照护的标准作业程序、以及手术前、中、后之安全查核表、血液检测技术之建立、手术中及重伤病患之输血技术规范之建立、输血作业标准程序书及输血作业应注意之事项等九本小册子。

    我慎而重之的将我心血结晶的九本小册子，全部交给汪部长，请中华医学院及卫生部诸位长者先审阅，后天一早我将带上手术刀、缝针、缝线等，去中华医学院会同诸位长者，进行待产母猪之实作试验。

    第二天天还未亮即起，我先到海印寺山门前，主动拜见明慧法师，看到大雄宝殿前面两侧，已摆满了一钵钵的清水，还有两大缸的水，我猜是寺僧为我们准备的漱洗用清水，我拿了一钵水，很快的梳洗完毕。

    却听大雄宝殿内传来一声佛号，随即看见明慧法师缓步而出，法像庄严，我赶忙双掌合十，口诵：「法师吉祥。」明慧法师说道，昨晚已召集各长老会商，对于我的看法深有同感，愿追随中华义师暂避海外，寺门将关闭，全体寺僧136人任由中华义师调遣。

    我向明慧法师再度行礼，感谢大家的认同，将请承恩伯周全斌部负责照应诸位高僧，相关的行动细节，将由承恩伯副将黄国贞将军向法师禀告，随即告辞离去。

    回到营地，同学们也都起来了，正由战士们引导，陆续到海印寺梳洗，我告诉黄将军有关明慧法师的决定，请黄将军先去与明慧法师见个面认识一下，事先了解海印寺的需求，并请尽力配合。

    前面500步左右有一个观日出的好地方，等同学们梳洗完毕，我带同学们去游览一番，路面平坦好走，看完日出正好回来用早餐。约一刻时间即到，此时太阳冉冉升起，时间恰到好处，同学们都高兴的欢呼，迎接今天的第一道曙光。

    北方山脚下，可以很清楚的看到周全斌的故乡金沙乡。一大片的绿野平涛，此时正是农作物生长最佳时机，但见长相并不是很喜人，应该是雨水不足，再加上东北季风过盛所致。

    用完早餐，我请大家检点个人随身物品，准备出发。整装完毕重新出发，接下来的山路都是缓坡，我要同学们注意脚下，不要去采滑动的石头，靠着路旁的草地走，既不会滑倒，也不容易起脚泡。

    山路只有三里，总路程共约18里，午时前应可以走到渡头，请大家在平坦路面行军时，多多观赏风景，同时领略农夫的辛苦。一路上九九表、注音符号表，当然还有军歌，反复的高唱，大家一点都不觉得累。

    但见道路两旁，阡陌纵横，农夫们冒着仲夏的烈日，辛勤的除草垄土，只是希望能多一点点的收成。走了约一个时辰，到达金沙乡的鹊山林区，过去因为此地多李树，故又名李洋。

    现只剩稀稀落落的几棵李树，长得也不好，其他都是杂木，我要同学们就地找个阴凉处休息。但不要散得太开，等一下休息过后，校长要上第四堂课：「政治课，也就是一个国家的君王和大臣，如何妥善管理和统治国家的基本学问。」

    天气开始澳热，休息一刻后，我要大家聚拢过来，把阴凉处让给女生和卫生部的长者。我首先唱二首诗，希望大家把它记起来，时时提醒自己，这二首诗都来自中唐诗人李绅，在八百多年前所做，诗名：《悯农诗》。

    第一首：

    春种一粒粟，秋收万颗子。

    四海无闲田，农夫犹饿死。

    第二首：

    锄禾日当午，汗滴禾下土。

    谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。

    两首诗中最重要的是：四海无闲田，说明劳动人民辛勤劳动，创造出如此巨大的财富，但在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是「农夫犹饿死。」

    究其原因有二，其一是国家的做高领导人——皇帝，都在深宫中长大，身边的人只有也是在深宫中长大的宫女、后妃、太监、腐儒。协助皇帝管理和统治国家的大臣，都是只念四书五经朱子《四书章句集注》的人，见识浅薄，多不知民间疾苦。

    每每有人论及昏君，一般会拿一件贩夫走卒都耳熟能详的故事，说晋惠帝的傻。故事说的是晋惠帝执政时期，有一年天下大旱，老百姓饿死很多。

    当大臣将这一情况报告给晋惠帝时，痴痴呆呆的皇帝心中涌现出对子民的无限热爱，经过一阵子冥思苦想之后，给出了他自己的解决之道：「百姓无粟米充饥，何不食rou糜？」

    其实大家如果仔细看历史，晋惠帝堪称仁慈而且是个有情有义好皇帝，千百年来被人所嘲笑乃至唾弃。然而，说出「何不食rou糜」这句话的，真不是晋惠帝，而是封建帝制本身。只不过晋惠帝不懂得矫揉造作，说出了这句大实话而已。

    封建帝制之下，皇帝高高在上，哪里懂得民间之疾苦？除了刘邦、朱元璋这样草根出身的开国君主之外，又有哪个皇帝真正能体谅勤苦得百姓？「何不食rou糜」这样的疑问又岂止是晋惠帝一人？

    再看最近的例子，明朝末年，国家内忧外患。刚刚即位的崇祯皇帝一方面以雷霆手段解决了以魏忠贤为首的「阉党」，另一方面又提拔重用袁崇焕等人才，一时间「中兴之主」、「雄才伟略」、「宸机独断」等赞誉声不绝于书。

    可是，就是这样一位颇想有所作为的皇帝，也逃脱不了「何不食rou糜」般矫情带给他的宿命。

    备受崇祯皇帝器重的袁崇焕意气风发地赶赴宁远前线时，他的老部下毫不留情地给了曾经的统帅一个下马威——闹饷哗变。也难怪兵士们会闹，几个月领不到饷银，吃喝无着还能怎么办？袁督师毕竟是袁督师，在辽军中尚存余威。

    他一方面积极弹压哗变、整顿部队，另一方面写奏折要求朝廷补发积欠的军饷。

    而天纵英明的崇祯皇帝是怎么批覆他亲手提拔的爱将的奏折呢？根据《烈皇小识》记载，崇祯皇帝召集群臣讨论「请饷」问题时，说了如下一段话：「将兵者果能如家父子，自不敢叛，不忍叛；不敢叛者畏其威，不忍叛者怀其德。如何有鼓噪之事？」

    这段话说的是多么义正词严，多么理直气壮。在崇祯皇帝看来，袁崇焕怎么也跟那些俗人一样，动不动就伸手向朝廷要饷银，怎么就不能用爱、德、信去感化那些闹饷的士兵呢？

    显然，这位长于深宫之中的小皇帝可能根本就没有意识到，人是要吃饭的。所谓，当兵吃粮，天经地义。既然要让人家在前线拼死拼活地打仗，正常的粮饷总是要保证的。

    所以说，真正说出「何不食rou糜」的不是晋惠帝，也不是崇祯帝，而是封建帝制这个制度。因此将来的皇子，都要从小就到一般的学校上课，多交一些正直、有见识的朋友做发小，成为了无话不谈的好友，才不至于受大臣蒙蔽。