第1026章 文庙的新圣人 (第2/3页)

撰史册是一桩功德，可华夏史，老夫编撰的没有什么瑕疵。可西方的一些史料，老夫只是照着大食书籍抄录，并没有去西方求证，其中必然存在很多瑕疵。

    一旦传扬出去，被人发现了纰漏，恐怕会被人笑话。”

    寇季笑道：“此事祖父不必担忧。祖父完全可以将此事交给文昌书院的学子去做。让他们去西方求证和重编世界第一史。

    我可以从天赐钱庄分百分之一的份子，供他们去做这件事情。

    四五代人过去以后，祖父编撰的史书也会被完善。

    到时候就不会有人再说三道四。”

    寇准思量了一下寇季的话，缓缓点头道：“此举倒是可行，他们的名字是否会录入其中？”

    寇季直言道：“看他们自己的心思，要名的给名，要钱的给钱。”

    寇准点点头道：“你怎么保证四五代的人都能心甘情愿的去做此事？”

    寇准虽然没有明言，但是寇季却知道寇准话里的意思。

    寇准是在问寇季，怎么能确保庆国能传承四五代，又怎么能确保四五代人当中不出不孝子。

    寇季坦言道：“我已经将所有人的目光都吸引到了海外。没有四五代人，就别想看清楚海外。

    看不清楚海外，谁有心思内斗？

    再说了，文昌书院是属于庆国的，而不是寇氏的家业。

    纵然寇氏出了不肖子孙，也不敢冒天下大不韪，为祸文昌书院。

    我寇氏以后会有很多盟友。

    而文昌书院会为这些盟友提供人才方面的支持。

    盟友们不会看着我寇氏子孙毁了文昌书院。”

    寇准若有所思的点点头。

    寇季继续笑道：“其实我已经在逐渐的淡化国主对庆国繁荣的影响了。我虽为庆国国主，可是庆国的政务，我已经有两年多没有插手了。

    再过一些年，庆国上下都会熟悉这种没有国主插手的理政方式。

    天赐似乎也不在意庆国国主的权柄。

    所以此事很有可能会在庆国形成惯例。

    庆国国主以后很有可能会被高高的架在神坛上。

    后世子孙想要为祸，恐怕有点难。”

    寇准惊愕的盯着寇季，“别人当了国主，都在不断的强化王权，你倒好，居然主动将王权分散出去。

    你就不怕下面的人掌控了王权，将你掀翻？”

    寇季摊开手，质问道：“祖父您是不是想的有点长远了？”

    寇准一愣，哭笑不得道：“老夫是想的有点长远了。”

    寇氏如今看着只占据着一个小小的庆国，可是寇氏脚下的根基却遍布各处。

    别人想要掀寇氏的盘子，得先把寇氏脚下的根挖干净了再说。

    想把寇氏的根挖干净，可有点难。

    寇季笑道：“我们说的是不是有些远了？”

    寇准点点头。

    寇季笑问道：“所以文庙，您想不想进去？”

    寇准迟疑了一下，没有言语。

    寇季盯着寇准没有说话。

    寇准叹了一口气道：“说不想进去那是假的。此处只有你我祖孙二人，老夫也不怕跟你说句实话。但凡是读书人，没有一个不想进去的。

    文庙啊，那可是读书人心中的圣地。

    是个读书人，都想坐在上面，享受后世子孙的膜拜和供奉。

    老夫也想，很想。

    可老夫觉得自己没那个资格。”

    寇季笑着道：“祖父想就行了，剩下的不用管。”

    寇准看着寇季，沉声道：“你可别胡来。”

    寇季认真的道：“我可没胡来。”

    寇季说完话，心里默默的补充了一句……胡来的是赵祯……

    虽然寇准表现的十分谦逊，可是寇季却看得出来，寇准是真的想进去。

    别说是寇准了，就是寇季自己，也想进去。

    寇季之所以没有一口回绝赵祯，就是因此。

    寇季陪着寇准说了会儿话，王寇氏端着一碗稀粥入了房门，见到了寇准清醒了以后，父女两个人抱在一起痛哭了起来。

    寇季没有打扰他们，悄然退出了房内，然后给赵祯去了一封长信。

    至于赵氏的人情，寇季认下了。

    赵祯在拿到了寇季的长信以后，征求了一下满朝文武的意思。

    满朝文武没有一个人拒绝的。

    没办法，他们都欠寇季的。

    大宋民间的读书人中间，也没有人有微词的。

    因为寇准编撰的那一部让他们所有人大开眼界的世界第一史，足以堵住他们所有人的嘴。

    赵祯见朝野上下没人反对的，就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。

    大宋官方既然要为寇准封圣，那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。

    赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。

    因为赵祯就算是再厉害，你也不能将一位成圣了的人，当成臣子看待。

    那是不敬。

    赵祯请出了寇准的画像以后，为寇准雕刻了神像，送进了各地的文庙。

    不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。

    寇准的神像上面裹着红绸，裹的严严实实的。

    寇准如今是生人，可以立神像，但是立了神像以后，必须用红绸裹上。

    若是不裹，那就不是在给寇准封圣，而是诅咒寇准早死。

    赵祯此举，有向寇季低头示好的意思，怎么可能留下瑕疵。

    寇准的神像被奉进了文庙里以后，立马就火了。

    火的一塌糊涂。

    之所以会火，不是因为寇准被封圣了。

    而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人，果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。

    以前他们宣扬儒家新学，没有跟脚，总是被人喊打喊杀。

    如今他们给自己找了个跟脚。

    一位圣人，开创一个学派，不过分吧？

    有圣人做跟脚，我们再次宣扬新学，你们总不能再喊打喊杀吧？

    儒生们知道此事以后，气的跳脚，可却没有办法。

    因为寇准学的是纯正的儒学，寇准被封圣，那就是儒家圣人。

    儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人，将一个圣人往外推吧？

    更重要的是，王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚，居然炮制出了一